2013年9月26日木曜日

実際の頭陀行とは, ธุดงค์




การปฏิบัติธุดงค์ จริงๆแล้ว มิได้หมายถึงการที่พระภิกษุ แบกกลด เดินเข้าป่า ไปเท่านั้น แต่จริงๆแล้ว ธุดงค์ มีความหมายว่า
องค์คุณเป็นเครื่องกำจัดกิเลส, องค์คุณของผู้กำจัดกิเลส หมายถึง เจตนาความตั้งใจขัดเกลากิเลส, เจตจำนงความจงใจที่ทำให้ละกิเลสได้และ เป็นการบำเพ็ญตบะที่ยิ่งยวดกว่าการประพฤติธรรมโดยทั่วไป 




実際の頭陀行とは、僧侶が頭陀一式を担いで修行に行くということだけではありません。実際の頭陀行とは「煩悩を取り除くための手段であり、また他人の煩悩を取り除くことなのです。つまり、意図的に煩悩を取り除き、煩悩から遠ざけること。」なのです。そして、一般的な振る舞いよりも煩悩を滅することが出来ます。

大地のような我慢強さを... อดทนให้ได้เหมือนแผ่นดิน....






大地のような我慢強さを...

「賛辞の言葉にも批判の言葉にも耐えてください。それはまるで、廃棄物を受け止めている大地のように。綺麗なものも、汚いものも平然とした顔で受け止めましょう。忍耐波羅蜜を行なうことで悟りに至ることができるのです。」 我慢は、様々な障害に打ち勝つための武器です。
例え、それがどんなに辛い事であっても
どんな病であっても我慢
どんなで敵対しあってても我慢
私達は目上の言葉に対しては畏縮して我慢することが出来ます。同僚の言葉もライバルとして我慢することが出来ます。
目下の言葉に対して我慢できることは、最上級の我慢だと言えます。誘惑に対して我慢することが重要なのです。そして最終的に、その我慢こそが煩悩を滅し、心の苦悶に打ち勝つことによって涅槃の道へと至ることが出来るのです。


一般向けの説法

อดทนให้ได้เหมือนแผ่นดิน....
"
ท่านจงอดทนต่อคำยกย่อง และคำดูหมิ่นทั้งปวง 
เปรียบเหมือน.. แผ่นดินอดทนต่อสิ่งที่เขาทิ้งลงทุกอย่าง 
ทั้งสะอาดและไม่สะอาด ไม่แสดงความยินดียินร้าย บำเพ็ญขันติบารมีก็จักบรรลุสัมโพธิญาณได้"
ความอดทนเป็นอาวุธที่ทรงพลังในการต่อสู้อุปสรรคต่าง ๆ 
ไม่ว่าจะต้องอดทนต่อความลำบาก ตรากตรำ 
อดทนต่อทุกขเวทนาเจ็บไข้ได้ป่วย 
อดทน ต่อการกระทบกระทั่งกัน 
ซึ่งเราอาจอดทนต่อถ้อยคำของคนที่เป็นใหญ่กว่าได้เพราะกลัว อดทนต่อถ้อยคำของคนเสมอกันเพราะอาศัยการแข่งดี 
ส่วนการอดทน ต่อถ้อยคำของผู้ต่ำกว่าได้ ถือเป็นความอดทนสูงสุด ที่สำคัญต้องอดทนต่อกิเลสเย้ายวนใจ แล้วในที่สุดความ
อดทนที่สั่งสมมาดีจะกลายเป็นตบะธรรม แก่กล้าเผาผลาญทรมานกิเลสภายในใจให้ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน 
reference : ธรรมะเพื่อประชาชน

すべての出来事は、心から始まっている。





戦い抜く覚悟はあります?
お釈迦様は仰いました。
「すべての出来事は、心から始まっている。重要なのは心である。心が成功の鍵である。」


ใจสู้หรือเปล่า?
พระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า 
เรื่องทุกเรื่อง เริ่มต้นที่ใจ สำคัญที่ใจ สำเร็จได้ด้วยใจ....



私達を長生きさせ、幸福を与えてくれる秘訣とは?




" ความลับที่ทำให้เรามีอายุยืนนานและมีความสุข ก็คือ การให้อภัยทุกคน ทุกเรื่อง และทุกคืนก่อนที่เราจะนอน "


私達を長生きさせ、幸福を与えてくれる秘訣とは?それは、寝る前にすべての人々や出来事を赦すことです。

สิ่งบั่นทอนกำลังใจ



พ่อสอนว่า "ในโลกนี้ สิ่งบั่นทอนกำลังใจของคนเราได้มากที่สุดไม่มีอะไรเกินคำพูด และในเวลาเดียวกัน สิ่งที่ให้กำลังใจมนุษย์มากมี่สุดก็ไม่มีอะไรเกินคำพูดอีกเหมือนกัน "


住職は説きました。「この世界で言葉以上に人間を失望させるものはありません。また同時に言葉以上に人間に希望を与えることの出来るものもないのです。」

2013年9月16日月曜日

เคยได้ยินความเชื่อผิดๆที่ว่า "ทำดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วได้ดีมีถมได้"




เคยได้ยินความเชื่อผิดๆที่ว่า

"ทำดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วได้ดีมีถมได้"
เพราะส่วนใหญ่เห็นคนทำความชั่วแล้ว ร่ำรวย ได้ดิบได้ดี
มากมายไม่เห็นได้รับผลกรรมตามสนองเลย
มาฟังพระเดชพระคุณหลวงพ่อทัตตชีโว
ท่านตอบคำถามนี้ให้หายสงสัยกันดีกว่า

誤った解釈を耳にしたことがある。

「善い事をしても、よい結果は得られない。悪い事をした方が多くのよい結果を得られる。」
悪い事をしている人の多くは悪業の報いを受けることなく、優雅な生活を送って居たり、多くの利益を得られている。
そこでルァンポーの説明を聞いてみましょう。
彼はこの質問に対してはっきりと述べています。

คำถาม : เราทำดีแล้วจะได้ผลดีจริงหรือครับหลวงพ่อ ผมเห็นเพื่อนหลายคนทำความดี แต่ไม่เห็นจะได้ดีอะไร?
質問:よい事をしたら、本当によい結果を得られるのでしょうか。私の友人たちがよい事をしていても、まったくよい結果を得られているようには感じられません。

คำตอบ: โยมอย่าเสียเวลาสงสัยอยู่เลย ความจริงเรื่องกฎแห่งกรรมนี้ มีผู้รู้เขาได้พิสูจน์กันมาเป็นพันๆ ปีแล้ว แต่ที่คนส่วนมากรวมทั้งคุณด้วยยังสงสัยอยู่ เพราะเป็นคนประเภทที่ใจร้อน ทำอะไรลงไปแล้วก็อยากจะรู้ผลทันที จนลืมนึกถึงหลักความจริงบางอย่างไป จะยกตัวอย่างให้ดูง่ายๆ เช่น
回答:これに対して考えることは時間の無駄です。因果応報が実在するのかについては、何千年も昔から証明されているのです。しかし、一部の人々は未だに疑問を感じています。彼らは気が短く、道理を忘れて行動の結果をすぐに知りたいと思っているのです。わかり易いように例を挙げてみましょう。

ถ้าเราเอาหน่อกล้วยมาปลูกวันนี้ ถามว่าจะได้กินกล้วยวันนี้ไหม ก็ตอบได้ว่ายัง ต้องรอไปโน่น..เกือบปีแน่ะ แล้วในระหว่างที่รออยู่นั้น ก็ยังต้องขยันหมั่นรดน้ำพรวนดิน ต้องดูแลป้อนกันโรคอีกด้วย ไม่อย่างนั้นพอครบปี อาจจะได้กินกล้วยเหมือนกัน แต่เป็นกล้วยผลผอมๆ แกร็นๆ ไม่ได้เต็มหวีเต็มเครือ เหมือนของชาวบ้านเขา
例えば、私たちが今日バナナの吸い芽を植えたとします。そこで今日植えたものがすぐに食べられるかと聞かれれば、答えはまだです。1年後ぐらいでやっと食べられるようになります。それまでは水をやったり、土をほぐしたりと面倒を見なくてはいけません。そうでなければ、1年後に食べるのは実が細くて小さなバナナで、一般的なものとはかけ離れたものになります。

แล้วถ้าถามว่าในระหว่างนั้นไม่ได้ผลอะไรเลยหรือ ก็ตอบว่า ได้ ได้ตั้งแต่วันปลูกนั่นแหล่ะ คือพอปลูกเสร็จก็ได้รับผลดีระดับต้น คือ ได้ความสบายใจว่า เราได้ทำงานถูกต้องตามฤดูกาลแล้ว และในระหว่างนั้นก็ยังได้ผลตามมาอีกเป็นลำดับๆ ตั้งแต่ได้ใบตองมาห่อขนม ได้หัวปลีมาจิ้มน้ำพริกกิน แต่มันก็ยังไม่ได้กินผลกล้วยสักที ต้องรอถึง ปลายปีโน่นแน่ะ
そこで、その期間中に何の成果も得られていないのかと聞かれれば、答えはNOです。それは植え始めたその日から成果を得られているのです。つまり、収穫したときに最初の成果を得られています。それは、正しい季節にバナナの栽培が出来たことで気持ちが楽になったということです。そして、その期間中にも段階を追って成果を得られています。年末までバナナは食べられなくても、バナナの葉を使ってお菓子を包んだり、バナナの花をナムピリック(チリインオイル)につけて食べたり出来ます。

ผลดีระดับที่ ๑ เวลาทำความดีก็เช่นกัน ทันทีที่ทำเสร็จ ไม่ว่าจะมีใครเห็นหรือไม่ก็ตาม เราก็ได้รับผลดีในขั้นต้นทันที คือได้รับความสบายใจว่าเราได้ทำความดีแล้ว
よい結果の第1段階。よい事の結果も同じで、誰に見られていても見られていなくても私たちは直ちによい結果を得られているのです。つまり、よい事をしたという精神的な幸福感が得られます。

ผลดีระดับที่ ๒ เมื่อเราทำความดีซ้ำแล้วซ้ำอีกติดต่อกัน ผลแห่งความดีในระดับที่ ๒ ก็จะตามมา คือบุคลิกจะดีขึ้น อุปมาเหมือนกับได้ใบตอง มาห่อของห่อขนมนะ
よい結果の第2段階。よい事を続けて何度も行なえば、よい結果の第2段階が表れます。つまり、性格が良くなります。バナナの葉を包みに使えるような感じです。

ผลดีระดับที่ ๓ ครั้งทำซ้ำอีกต่อไปเป็นแรมเดือนแรมปี ผลแห่งความดีในระดับที่ ๓ จึงจะออก คือไม่ว่าจะหยิบจะทำอะไรก็รู้สึกว่าจะมีโชค มีลาภ หรือคล่องตัวขึ้น ทำงานการสำเร็จทุกอย่าง อุปนิสัยใจคอก็ดีขึ้นจนผิดสังเกต อุปมาเหมือนได้หัวปลีมากินอย่างนั้นแหละ
よい結果の第3段階。よい事を1ヶ月か1年継続して行ない続けるとよい結果の第3段階が表れます。つまり、何を選んで行なうにしても幸運に恵まれ、仕事が順調だと感じられるようになります。そして、性格も目覚ましく良くなっていきます。バナナの花をナムピリックで食べられるような感じです。

ผลดีระดับที่ ๔ ถ้าทำซ้ำแล้วซ้ำอีกไม่ยอมหยุดยั้ง ผลแห่งความดีที่ตามมา คือเป็นที่ยอมรับของคนทั่วไปในสังคม
よい結果の第4段階。立ち止まることなく、よい事を行ない続けると、よい結果が表れます。それは、人々に認められるということです。

เราปลูกกล้วย กว่าจะได้กินผลของมัน ยังต้องรอเป็นปี การทำความดีกว่าจะเห็นผลจนสังคมยอมรับ ก็เป็นธรรมดาต้องอาศัยเวลาเหมือนกัน เพราะฉะนั้นอย่าใจร้อน
バナナを植えて、その実が食べられるようになるまで1年待たなければなりません。人々に認められるようになるのも同じで、時間をかけなければなりません。だから、焦らないことです。

"ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เป็นสัจธรรมที่แน่แท้ไม่มีเปลี่ยนแปลง"

「よい事を行なえば、よい結果が得られる。悪い事を行なえば、悪い結果が得られる。これは変わることのない真実なのです。


weblink: www.facebook.com/dhammakayajp


อยู่คนเดียวไม่ได้แปลว่าเหงาเสมอไป



อยู่คนเดียวไม่ได้แปลว่าเหงาเสมอไป แต่อาจจะหมายถึง
อยากปลีกวิเวก ผละจากรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะที่รบกวนใจเราซะบ้าง

一人でいることは、決して他人との関わり合いを持ちたくないからということではない。例えばそれは、心を乱す五感から逃れるためである。

weblink: www.facebook.com/dhammakayajp